Megalithic settlements

Public archaeology in Évora

2010-03-29T06:06:00.000-07:00

Public Archaeology in Murteiras

2010-03-20T11:38:00.000-07:00

Inauguração. sem fitas, do roteiro megalítico das Murteiras.

Ten years after...The fantastic megalithic landscape of Murteiras is open to the public.

Real like a dream, in a perfect british weather, this is Public Archaeology.

Equinox 2010

The hidden faces of the stones

2010-03-19T01:12:00.000-07:00

close to Lapa da Cova, in the fog.

The hidden faces of the stones

2010-03-15T00:45:00.000-07:00

in Lapa da Cova, a phoenician sanctuary in Sesimbra

Dias tranquilos

2010-03-11T00:06:00.000-08:00

Teve lugar, no passado dia 6 de Março, em Montemor-o-Novo, mais um passeio pelo megalitismo concelhio, no âmbito da iniciativa da CMMN, subordinada ao tema Dias Tranquilos.

Megalitismo arrabidense contemporâneo

2010-03-05T14:07:00.000-08:00

Stone upright in the quarry area of Pedreiras, on the way to Lapa da Cova

Natural anthropomorph

2010-01-05T12:04:00.000-08:00

in Meco (Sesimbra)

Dolmens and natural outcrops

2010-01-03T04:44:00.000-08:00

Click here

Círculos

2009-12-24T04:32:00.000-08:00

PCN

2009-12-19T04:26:00.000-08:00

Pastores e agricultores de todo o mundo, uni-vos! G. Marx

The hidden faces of the walls

2009-12-14T10:32:00.000-08:00

in Évora

Modern megaliths

2009-12-02T10:36:00.000-08:00

On the top of a marble waste mound (Borba)

Megalitismo "natural"

2009-11-23T15:07:00.000-08:00

Em Carnac hide

Neo-megaliths

2009-11-17T15:28:00.000-08:00

No Calhau da Cova, Sesimbra

Megalitos do III milénio

2009-11-10T18:00:00.000-08:00

numa rotunda de Mação

The hidden faces of the stones...

2009-11-06T06:44:00.000-08:00

Sóis

2009-11-06T00:08:00.000-08:00

homenagem a Claude Lévi-Strauss e à Amazônia

Sol

2009-11-04T12:52:00.000-08:00

Entre os índios Osage

"uma numerologia mística deriva da oposição do par e do ímpar.

(...) o numero 6 pertence à metade céu, o número 7 à metade terra, e o seu total 13 corresponde, no plano cosmológico, ao número de raios do sol nascente (que é um meio sol) (...)

Lévi-Straus, C. (2008) - La pensée sauvage. Paris: Agora, p. 175

Megaliths?

2009-10-26T12:51:00.000-07:00

Weird "megalithic" structure, close to the Algar das Arroteias (Alcanede).

megalitismo contemporâneo

2009-10-26T03:58:00.000-07:00

Nas imediações do Algar da Arroteia (Alcanede)

Monumental past

2009-10-13T08:29:00.000-07:00

Interpreting megaliths

Modern megaliths

2009-10-01T10:08:00.000-07:00

Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa

Elas

Toda a linguagem é mistério

Canibaliza o Real

Constrói o signo e prefere-o

à verdade natural.

Partilha o Bem e o Mal

Porém, como criatura

que segue ordens estranhas

É o corpo da cultura

É fonte de artimanhas

E são tantas e tamanhas

Diz-me uma pedra erguida

Conta-me um cento delas

Nas pedras se escreve a vida

São na paisagem janelas

Perfeitas, seguras, belas.

mc 14 de Junho de 1997

Alentejo landscapes from the air

2009-08-20T15:44:00.001-07:00

Neomegaliths

2009-07-03T02:04:00.001-07:00

"No dia do nascer do Sol no Solstício de Verão, é já habitual as pessoas da região de Lalim, perto de Lamego, e muitas vindas dos 4 cantos do país, reunirem-se junto a um 'monumento megalítico' de construção recente.

Este conjunto é constituído por um 'portal' - um 'trílito' - encimado por uma mó, o Sol ascendente brilha através do orifício da mó e projecta-se num pedra simbolicamente esculpida. As fotografias falam por si."

Alexandre Gabriel

Equinócio Solsticial

2009-06-21T16:08:00.000-07:00

standing bars

2009-05-26T12:54:00.001-07:00

Ego-arqueologia

2009-05-06T17:17:00.001-07:00

Megalitismo lisboeta contemporâneo

2009-05-01T14:47:00.000-07:00

No Jardim de Telheiras, perto da entrada do Metro

farizoas

2009-04-23T05:22:00.000-07:00

Junto a um povoado "megalítico" clássico, com enormes afloramentos graníticos, o Dr. Duarte Abêbora registou um possível menir, aparentemente fora de contexto.
Quanto ao povoado, foi parcialmente afectado pela extracção de inertes para a obra da estrada Reguengos - S. Marcos do Campo...
E o Igespar, aplica aqui (ou não) a "lei das compensações"? Ou alguns são mais iguais que outros?

Describing circles

2009-04-11T12:07:00.001-07:00

Na parede oriental da Lapa do Fumo. Círculo gravado.

Megalitismo atlântico

2009-03-28T07:56:00.000-07:00

No Senegal

Placas de xisto

2009-03-12T04:34:00.000-07:00

Uma obra fundamental para o estudo das placas de xisto:

Building symbols

2009-03-03T15:08:00.000-08:00

In Amazonia

p.103

Megalitismo alentejano contemporâneo

2009-03-03T01:50:00.000-08:00

No Bairro da Malagueira, em Évora...

Megaliths as Rock Art

2009-02-23T06:10:00.000-08:00

in Alentejo (South of Portugal)

Manuel Calado

Abstract

This paper is based on the available evidence concerning standing stones, as well as broadly contemporaneous rock paintings and carvings in Alentejo.
Instead of the traditional perspective, which treats those manifestations as ontologically different – though, on some occasions, tries to compare them or find specific links between them – Rock-art and megaliths are here considered as parts of the same complex of the Neolithic “packet”, expressed by the development of symbolic devices, and interconnected by a system of beliefs around the validation of the role of man against nature, and, iconographically, mainly built upon schematic ways of representing the human figure.
Actually, we can argue that the very concept of “megalithic art”, creating a common ground between both megaliths and Rock-art, implies a restrictive view, because it highlights the most obvious similarities but hides the fact that, even when they have no carvings or paintings, standing stones are still Rock-art.
We argue that, in some sense, those symbolic and ritual manifestations share the same similarities and differences as painting, engraving, and sculpture in modern western art.

1. Introduction
In Alentejo, as well as in other European prehistoric areas, carvings, paintings and standing stones can be, on one hand, related with different historical contexts; but, on the other, they seem to be different adaptations of the very same purposes to diverse geographical conditions.
Actually, in Alentejo, standing stones keep an obvious dependence on the flat granite landscapes, carvings are only found on schistose water-eroded panels (in the main river bottoms), and paintings are restricted to the quartzite rock shelters (in mountain landscapes).

1. Distribution of menhirs and rock art in Alentejo

In Rock-art interpretations, it is quite well established that the panels were meaningful on their own; beyond the technical qualities like, for instance, the smoothness of the surfaces, the colour, the shape, the position, or the kind of rock was not selected at random. Finally, the landscapes where the panels are inscribed seem to be decisive for the location of the so called Rock-art sanctuaries (Bradley, 1997a, 1997b; Ouzman, 1998; Scarre, 2003).
For the standing stones it is clear, in Alentejo as elsewhere, that special points in the landscape were selected, together with peculiar shapes and types of stone.
Of course, conceiving the standing stones as a development of Rock-art implies a link going back to the Upper Palaeolithic, in a process of continuity (the Alqueva complex spans from the Palaeolithic until Iron Age) (Collado, 2003; Calado, 2003) and change (from naturalistic style, displaying mostly animals, to schematic style, representing mostly human figures).
Beyond the different meanings conveyed by the images, along with time, in accordance with the different ideologies and social formations, Rock-art, including megaliths, can be thought of as the result of a complex way of creating and negotiating a system of symbols, or, in other terms, a graphic language.
Through sharing the same mental ambiance as the Rock-art tout court, and eventually serving similar purposes, standing stones imply an important innovation in the way of graphically expressing ideas: they are three-dimensional and large scale symbols, announcing the future developments of the statuary and, in some way, the true megalithic architecture, represented by the dolmens.
The anthropomorphic nature of standing stones and the diverse ways they could be arranged together, seem to make them appropriate symbols for ritualising and performing social messages, in a process of increasing social complexity.
The symbolic potential of standing stones, meaningfully dispersed in the landscape – frequently arranged in articulation with conspicuous topographic and astronomic features - is, in some cases, amplified by the carved motifs displayed on them.
Again in modern terms, Rock-art, including standing stones, could be included in the category of landscape architecture or, still better, land art.

2. In the beginning…

The assumption that standing stones are the oldest megalithic monuments in Europe has received, in the last decade, a wide range of evidence. In the first half of the eighties, the confirmation of the reuse of broken menhirs in the structure of some Breton dolmens, opened Pandora’s box of new observations, all pointing in the same direction: the current list of menhirs in dolmens, in Brittany, sums up to some dozens of cases, drawing a picture that leaves no space for doubts about the relative antiquity of standing stones, at least in that particular area (Cassen et al., 2000).
In Iberia, partly as an effect of those discoveries, the revision of old data, together with new excavations – and guided by new insights and methodologies – revealed a similar situation, confirming a wider distribution of the phenomenon: menhirs have been, here as in Brittany, reused in the construction of dolmens (Calado, 2004).
On the other hand, the few absolute dates available - obtained from materials embedded inside the sockets of the menhirs – tend to confirm the early chronologies of this kind of monuments (Oliveira, 1997; Gomes, 1994; 1996).
It means that – at least in Brittany and Iberia- if we conceive the standing stones (alone or grouped) as part of the megalithic architecture, they must be placed in the very beginning of the chain.
In other words, when the first menhirs were erected, the idea of dolmen was probably not yet born.

3. The context

Menhirs seemingly arose in a period when very strong changes were taking place in different parts of Atlantic Europe: the last communities of hunter-gatherers were experiencing the impact of a revolution in almost all the levels of their way of life (economies, technologies, beliefs), in the sequence of a process which started some thousand years earlier, in the Eastern Mediterranean area.
Actually, though the main domesticates – cereals and ovicaprids - have certainly been brought from that nuclear area, as well as pottery and eventually polished stone, some of the most distinctive features of western Neolithic seem to have no counterparts in the eastern Mediterranean and, among those original features, menhirs are obviously the most striking.
In general terms, one of the notorious novelties of the Neolithic revolution, is the importance of anthropomorphic motifs, in opposition to the dominant zoomorphic figures of previous periods (Palaeolithic and Epipalaeolithic); in the Levant, those representations appear usually in the form of clay or stone figurines, which seem to be very rare in Central and West Mediterranean, as well as lime plaster statues, completely absent from these last areas.
In Iberia, painted and pecked motifs on rock panels, broadly attributed to the Neolithic or the Early Bronze Age, are dominantly centred on the human figure: usually, they are very schematic images, associated with geometric motifs (mostly circles and waving lines).

2. Painted anthropomorphic motif in the rock shelter of Gaivões (Arronches)

3. Carved anthropomorphic motifs of the Alqueva Rock art complex

Menhirs, in any case, do not find parallels in the East, though in a few sites in the Anatolian Peninsula anthropomorphic pillars have been found (Cauvin, 1999; Verhoeven, 2002; Lewis-Williams, 2005) which could be, in some way, the pristine ancestors of the European menhirs.
Another important feature of most of the Neolithic cultures is the emergence of monumentality, expressed in many different ways. Some of the cultic buildings in the Near East, as well as earthen structures, most of them funerary, in Western Europe, share with menhirs the same basic character: they involve a significant amount of work to be built, and all of them finally display a strong sense of distinctiveness and power.

4. Questions of meaning
There is no general agreement about the meaning or the function of menhirs; anyway, most authors tend now to accept that they are, in some way, anthropomorphic figures. This idea is reinforced by comparisons with the statue-menhirs that have spread, in different parts of Europe, in the subsequent millennia, until the Iron Age (D'Anna, 2002 a, b, c; Philippon, 2002; Bueno e Balbín, 2002, 2003).
Actually, it is possible that all the menhirs were basically conceived as statues, with more or less explicit anthropomorphic details.

4. The single standing stone of Monte da Ribeira (Reguengos de Monsaraz)

Of course, the reference to the human body is not contradictory to the other meanings and functions frequently attributed to the menhirs, as, for instance, territorial marks, religious items or mnemonics substantiating social structures.
Whatever the meanings they had – and it is very plausible that they conveyed different messages - we assume that primarily they were symbols, in a similar way as the motifs of the Rock-art.
As anthropomorphic symbols, menhirs might eventually relate to the cult of the ancestors, possibly as a result of the establishment of lineages in a society experiencing ever-increasing complexity.

5. Menhirs as Rock-art
We suggest that menhirs arose as a peculiar development of Rock-art, the origin of which can be traced back, at least, in the European world, to the Upper Palaeolithic.
In fact, in European Palaeolithic art, we can already find some possible ancestors for the three-dimensional character of the menhirs; for instance, the feminine figurines or, in a broader sense, some mobile art artefacts.
The strongest innovation, in the dawn of Neolithic times, is eventually the scale of the menhirs; the other obvious difference - if we conceive menhirs as anthropomorphic symbols - is the extreme lack of naturalistic character, an innovation that is shared by most of the Neolithic motifs in Rock-art.
The scale of the monoliths has frequently led investigators to classify them as some kind of architecture, which can be apparently appropriated with megalithic enclosures, but does not work so well when we are faced with megalithic alignments or with single menhirs.
We must remember, however, that architecture and sculpture are just modern classificatory concepts and menhirs could be, from our point of view, something in between.
The sequence, observed in some European megalithic areas – Brittany, Alentejo and Algarve – starting with menhirs and ending with dolmens, could, in this order of ideas, be translated as a derivation from sculpture to architecture, though keeping some of the same basic implications and meanings.
The amount of labour implied in the outstanding size of some menhirs (as well as dolmens) evokes another important feature of the Neolithic cultures: monumentality.
This aspect keeps a close relationship with the new set of attitudes towards nature, namely the trend to change landscapes, inherent to the Neolithic economy itself, or the need to establish anchors in space, as a result of the changes in the social use of the resources.
In contrast with other forms of Neolithic monumentality, megaliths are based on the use of raw stones, suggesting a peculiar validation of the materiality itself and thus keeping a strong link with an important feature of Rock-art (Scarre, 2003).
Though conceived as symbols on their own, the menhirs could also be used as canvases to paint or carve other symbols; as we shall see, groups of menhirs could also be arranged in the landscape in order to build, in a larger scale, other sets of symbolic features. In this level, menhirs evoke geoglyphs.

6. Alternative symbols, alternative landscapes
Menhirs are not a ubiquitous manifestation: contemporaneous societies, sharing similar developments, did not invest in the same kind of monuments.
The different choices could be explained, in some cases, by the differences in the availability of raw materials. However, though material constraints could explain some absences, there are plenty of situations where we are obliged to find answers in different directions.
In the case of the menhirs of Central Alentejo, the notorious cultural specificity of the phenomenon, in the context of Iberia, can be attributed to a specific cultural background, substantiated on the Sado-Tejo late Mesolithic communities (Calado, 2002; 2003; 2004).

Actually, though menhirs were not present in the Sado and Tejo estuaries – areas without available stone blocks – we have some evidence pointing to the use of wooden posts in the construction of ritual structures that show some formal similarities to the layout of the Alentejan megalithic enclosures (Calado, 2004).
But if we enlarge a little more our scope, we find some intra-regional singularities, still poorly understood, that could address other questions: in Alentejo, menhirs seem to be strictly related to the granite outcrops, with virtually no exception; in the schist landscapes, we only find carvings, confined to the bottom of the main rivers (Calado, 2003); in the quartzite areas, the artistic manifestations are reduced to the paintings; in a mountain environment, with preference for the rock shelters (Oliveira, 2003).
This panorama allows us to stress the role of the landscape, and the different symbolic meanings it could convey, as an active partner in the genesis of Rock-art: carving, painting and sculpting seem to be dependent on quite different raw materials (and landscapes), though it would be also possible to find in these differences some different historical trajectories.
When we map this realities, we can easily conclude that they are not perfectly adjacent: in Alentejo, we find large areas – with prehistoric occupation - without menhirs, carvings or paintings, suggesting that at least some of them could have "served" large territories where the appropriate natural conditions were not available.
For the moment, only the Rock-art complex of the Guadiana (in parallel with the Tagus) seems to have started in Palaeolithic times; paintings and menhirs are likely to be more circumscribed within specific times and cultures.
Apparently contradicting what is stated above, we find almost no links between the motifs carved on the menhirs and those carved or painted in the other contexts. We have already suggested a Late Mesolithic genesis for part of that peculiar set of motifs, reinvented and amplified in a process of social fission, responsible for the regional Mesolithic-Neolithic transition (Calado, 2003; 2004).

5. Plan of the mesolithic shell-midden of Romeiras in the Sado Valley; it shows the horse-shoe shape of the setting, similar to those of the alentejan megalithic enclosures.

6. Bas-relief motifs carved on a menhir from the enclosure of Vale Maria do Meio (Évora)

Another point that suggests the cultural specificity of each Rock-art "kingdom" is the virtual absence of Neolithic Rock-art in the Escoural cave, even if we know that it has been the scene of an Early and Late Neolithic occupation. Escoural is located only a few miles from Almendres.

7.References
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arqueologia do povo neolítico

2009-02-10T15:00:00.000-08:00

The bends of the rivers

2009-02-02T16:39:00.000-08:00

in Amazonia.

In Marajó - the largest fluvial island in the world, located in the mouth of the Amazonas river - a cluster of marajoara settlements, distributed along the banks of the Camutins river.
Notice the concentration of cerimonial mounds, close to the most expressive bend of the Camutins.

IYA

2009-01-16T00:49:00.001-08:00

Contributo poético-astronómico para o arranque do IYA (AIA).

Os estuários vistos do céu. A serra da Lua. O céu da boca.

Megalitismo português contemporâneo

2008-12-17T16:47:00.000-08:00

no Parque Eduardo VII, em Lisboa (obra de João Cutileiro)

Vale Maria do Meio

2008-12-10T23:54:00.000-08:00

Teresa Mateus

mini-mega-conserto

2008-11-16T11:15:00.000-08:00

...na Herdade das Murteiras (Évora).
Reposição da tampa da Sepultura 1 da Hortinha.

Grupo de Estudos do Megalitismo Europeu

2008-11-05T10:29:00.000-08:00

European Megalithic Studies Group Meeting
Seville, Spain, November 3-5, 2008

Colin Richards speaking about the Easter Island monuments

Mike Parker-Pearson speaking about Stonehenge.

The round-table about chronology, held in Valencina de la Concepcion

One of the sessions of the work-shop in Sevilla: M.Calado, L. Garcia, R. Joussaume, J. Guilaine, C. Scarre.

Socializing in Seville

Visiting the superb monument of Cueva de Menga and its incredible well (19,5 m deep)

Visiting Matarrubilla, Pastora, Vera and Romeral.

Participants:

- Rui Boaventura. University of Lisbon
- Manuel Calado. University of Lisbon
- Francisco Carrión Méndez. University of Granada
- Leonardo García Sanjuán. University of Sevilla
- Jean Guilaine. College de France
- Roger Joussaume. Centre Nationale de la Recherché Scientifique
- Philine Kalb. Deutsches Archäologisches Institut
- Elías López-Romero González de la Aleja. CSIC
- Michael Parker Pearson. University of Sheffield
- Colin Richards. University of Manchester
- Chris Scarre. University of Durham
- Karl-Göran Sjögren. University of Goteborg
- David Wheatley. University of Southampton

Megalitismo alentejano contemporâneo

2008-10-28T17:00:00.000-07:00

o"a chama de 6,5 toneladas abastecida directamente pelo gasoduto da Argélia" do escultor Carlos Dutra.

Colloque Nantes

2008-10-04T13:23:00.000-07:00

Gabriel Cooney, Luc Laporte e Chris Scarre

Gérard Bénéteau

Camille. Jean-Marc e Chris

Jean-Noel e Emmanuel

Understanding stones

2008-10-04T13:16:00.001-07:00

Carnac

2008-10-04T13:06:00.001-07:00

Colóquio Internacional

2008-08-22T04:06:00.001-07:00

Tropical megaliths

2008-08-04T07:47:00.000-07:00

Cerâmica neolítica contemporânea

2008-07-16T15:03:00.000-07:00

Arte e arqueologia: peças de Sara Navarro (Oficinas do Convento, Montemor-o-Novo)

Amazonian Rock Art ?

2008-07-05T02:06:00.000-07:00

Amazonian megaliths? Amazonian submegaliths?
Amazonian geogliphs?
Amazonian petrogliphs?
Amazonian stone art?

Whatever... it is just fantastic.

Fotos enviadas para a minha página de Arqueologia Digital, por João Saldanha, explicando tratar-se de um sítio "localizado no Amapa, fronteira com a Guiana Francesa, são figuras de homens e animais no topo de um Inselberg"

Megalitos amazónicos

2008-06-26T03:42:00.000-07:00

Ometanímpe, os "Transformados"
Protásio Frikel (1961) - Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, nº17, p.1-16

O alinhamento mede 32,5 m

No Norte do Estado do Pará, perto da fronteira com o Suriname, T. Frikel observou dois alinhamentos de pedras, associados a outros vestígios, para além de ter tido notícia de, pelo menos mais 3 outros sítios que não visitou.
Um deles, ilustrado na imagem, foi interpretado pelos índios Tiriyó com a seguinte lenda:

"Quando os Aibüba (os antepassados) moravam em Wáipa, houve uma noite muito longa. O Sol não quis aparecer. Eles sairam para o campo e se sentaram ali para esperar o aparecer da luz. Mas a escuridão não quis findar e os Aibüba não quiseram sair sem ver o nascer do sol. Assim ficaram sentados até se tornarem pedras. Elá ainda estão.

O conjunto, formado por 52 pedras, tem associado um círculo radiado, gravado na rocha, uma pia natural e um outro bloco, também natural. A linha ajusta-se ao eixo N-S e implanta-se numa plataforma exposta a Nascente.
Os índios "dividem estes 'transformados' em famílias e indicam quais os homens e quais as mulheres e crianças."
............
Um outro sítio, descrito por A. Frikel, são os Transformados de Manákamã.
"Tem uma extensão de 27 m e se compõe de 13 pedras"; "nos relatos da tradição fala-se também da noite comprida e do medo dos Aibüba. Estes (...) se sentaram sobre as pedras que serviam de bancos. Esperaram assim a luz e o Sol que demorou a vir. Esperaram até se tornarem em pedras como "encantados".

Informação transmitida por Victor Martins, que prepara, no MPEG, um Mestrado sobre os materiais arqueológicos relacionados com estes sítios.

O Sono

2008-05-25T13:06:00.000-07:00

O Loia a entrar na passagem (estreita) de acesso à sala da Gruta do Sono.

As formações cársicas da Gruta do Sono

Desfrutando a paisagem

Back home!

Megalithica Ebora: o Neolítico

2008-05-23T08:48:00.000-07:00

Megalithica Ebora: a transição mesolítico-neolítico

2008-05-23T08:27:00.000-07:00

Megalithica Ebora: antes do megalitismo

2008-05-23T08:13:00.000-07:00

megaliths and settlements

2008-05-22T14:59:00.000-07:00

Neolithic settlement close to the Alqueva dam, in Monsaraz.

... and a new protomegalithic grave, in the same area

Muita gente

2008-05-10T14:45:00.000-07:00

Detalhe da paisagem megalítica primaveril em Reguengos

Povoado calcolítico da Contenda (inédito)

Materiais de superfície do povoado neolítico final do Pombal (inédito)

Mais um novo (velho) povoado calcolítico em Reguengos: Vale Carneiro.

Poucas antas, cada vez menos

2008-05-08T10:58:00.001-07:00

Revendo, no terreno, as antas de Reguengos de Monsaraz...

Uma das antas de Vale Carneiro, localizadas numa das áreas com mais sobreviventes.

Anta 1 da Comenda, uma das felizes sobreviventes do grupo da Comenda.

...o resultado tem sido dramático, atendendo ao número de antas desaparecidas, nos últimos anos. Com base nos resultados da última semana, tudo indica que o concelho apresenta a mais alta taxa de desaparecimentos misteriosos (em muitos casos, o "mistério" tem a ver com a famoso vinho de Reguengos); de facto, o plantio das vinhas, precedido de surribas e despedregas sistemáticas, parece ser um dos principais responsáveis pela razia.
Conjuntos inteiros "faltaram à chamada", como é o caso das antas da Arraieira, ou das que deveriam bordejar a estrada Reguengos-Alandroal.
Das que resistem, uma parte considerável está em pior estado do que quando foram identificadas pelos Leisner, no final dos anos quarenta do século passado. É sobretudo notória a deposição de blocos adventícios (resultantes das despedregas) sobre os restos das antas.
Porém, atendendo ao carácter algo excepcional desta Primavera (a vegetação herbácea desenvolveu-se muito e dificulta a observação do terreno e a própria circulação. As searas de gramíneas, reflectindo a crise dos cereiais, cobrem, este ano, superfícies muito vastas.
Assim, é necessário continuar a procurar as antas aparentemente "desaparecidas em combate".

Megalitismo alentejano contemporâneo

2008-05-07T12:12:00.002-07:00

Réplica de menir na Escola Secundária de Nisa (fotos de J. Oliveira)

The hidden faces of the stones

2008-05-07T12:12:00.001-07:00

Afloramentos na Herdade dos Cravos (R. Monsaraz)

Land art in megalithic Alentejo

2008-05-07T11:46:00.000-07:00

Moinhos, moleiros e arte rupestre

2008-05-04T21:50:00.001-07:00

A família de J. Paulino guardou religiosamente as mós e outras pedras com data e assinatura (ou iniciais) do moleiro-arqueólogo que descobriu (e registou para a posteridade) o menir da Moinhola.

Megaflighs on microlights in Alentejo

2008-05-01T16:21:00.000-07:00

Megalithic Spring in Alentejo

2008-04-26T10:19:00.000-07:00

Walking in Alentejo, visiting old stones...

Anta do Estanque, "adoptada" por uma casa da aldeia, como galinheiro.

Anta Grande da Comenda da Igreja.

Antas do Paço

Menir do Tojal

Azinheiras gémeas, em Santa Sofia

Primavera + Alentejo = papoilas

Arte rupestre de Monsaraz

2008-04-16T08:48:00.000-07:00

Numa visita recente ao Barrocal, identificámos um interessante conjunto de arte rupestre. Trata-se de um afloramento de xisto, na Serra das Pedras, a Oeste da estrada Motrinos-Alandroal.

Monsaraz, vista da Serra das Pedras

Inscrição actual

Gravura moderna, com duas navalhas. O mesmo tema foi identificado no Monte do Barrocal e num poço da Herdade). O tema das armas...

Cruz com pedestal, outro tema etnográfico corrente na região, nomeadamente associado aos moinhos de água.

Temas filiformes de aparência antiga (Idade do Ferro?). O último é um antropomorfo.

Geoglifos

2008-04-13T09:09:00.000-07:00

Descoberto geoglifo perto da Prefeitura de Capixaba27 de fevereiro de 2008.
RIO BRANCO - Dois novos geoglifos foram identificados esta semana na região de Capixaba, por uma pesquisa mantida pelo Governo do Acre e Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnoloígico (CNPq) em parceria com a Universidade Federal do Acre (Ufac). Em sobrevôo, os cientistas localizaram um geoglifo a apenas 1.000 metros da Prefeitura de Capixaba. Em homenagem ao dono do imóvel onde está localizado, a estrutura foi batizada de Bimbarra."Monumento pré-histórico"

“É um circulo com mureta externa e uma meia lua interna, e pela sua localização, proximidade e fácil acesso, creio que o geoglifo Bimbarra merece divulgação para que a Prefeitura de Capixaba possa tomar ciência e providências para a proteção desse monumento pré-histórico”, sugeriu o paleontólogo Alceu Ranzi, da Ufac, um dos envolvidos no estudo dos sítios arqueológicos do Acre. Entre outros, participam da pesquisa a arqueóloga Denise Shaan , da Universidade Federal do Pará (UFPA).

O geoglifo Bimbarra chama a atenção pela presença de pequenos sítios ao seu redor. “Há vários círculos em volta”, informou Miriam Bueno, do Laboratório de Geoprocessamento da Ufac e coordenadora local do Projeto Geoglifos, do CNPq/Governo do Acre. Está sendo sugerido projeto para que a Prefeitura faça a exploração turística do Bimbarra e de um outro sítio localizado naquela região, também descoberto recentemente.Estudos

Além dos professores-doutores, alunos dos cursos de Geografia e Engenharia Florestal estão ajudando nos estudos. A primeira fase desse projeto (há outros mantidos por instituições como a Universidade Helsinque, na Finlândia e Universidade Federal de Viçosa) está sendo encerrada nesta quarta-feira, 27, e contou com o arqueólogo da UFPA, Gon Santos.

No próximo dia 31 de março Schaan estará no Acre para participar de um workshop sobre os estudos até então realizados nos sítios arqueológicos. Nos dias 1,2 e 3 de abril ministra curso de cerâmica para os alunos que participam do trabalho de campo. O curso ocorrerá no Laboratório de Geoprocessamento e visa preparar profissionais para avaliação do material cerâmico encontrado nos geoglifos.Desenhos geométricos

Geoglifos, segundo o site http://www.geoglifos.com.br/ , “são vestígios arqueológicos representados por desenhos geométricos (linhas, quadrados, círculos, octógonos, hexágonos) zoomorfos (animais) ou antropomorfos (formas humanas), de grandes dimensões e elaborados sobre o solo, que podem ser totalmente e melhor observados se vistos do alto, em especial, através de sobrevôo. Geoglifos podem ser encontrados em várias partes do mundo. Os mais conhecidos e estudados estão na América do Sul, principalmente na região andina do Chile, Peru e Bolívia”.

Os primeiros geoglifos do Acre foram descobertos pelo arqueólogo Ondemar Dias em 1977. As pesquisas mais intensas foram retomadas a partir de novas observações feitas de avião por Ranzi. Atualmente, o Governo do Acre mantém sistemático programa de apoio aos estudos visando a preservação e prospecção turística desses sítios.

As pesquisas conseguiram obter muito material cerâmico , em geral fragmentado, e não param de chegar informações da possibilidade de existência de geglifo no meio da mata, onde não se é possível observar de sobrevôo. Muitos relatos vêm da Reserva Extrativista Chico Mendes.

Fonte: Agência de Notícias do Acre - A.L

Mais geóglifos, clique aqui

Spring Moon 2008

2008-03-29T12:28:00.000-07:00

Image of the spring full moon, taken from the menir da Coutela da Casa Nova, with the hill of Montemor in the background..

Image taken by C. Marciano da Silva.

AGZ

2008-03-22T15:42:00.000-07:00

Um novo blog da família GEMA

Wenner Gren Almendres

2008-03-11T11:49:00.001-07:00

Almendres has received the visit of a group of foreign anthropologists, archaeologists and psychologists, who came to Cascais for a Conference, held by the Wenner Gren Foundation, about Working Memory and the evolution of mankind.

Almendres Alvim reborn

2008-03-08T03:58:00.001-08:00

The megalithic enclosure of Almendres at the scale of 1:100, made by Pedro Alvim a decade ago. Coming back to life...

Mesolithica Ebora

2008-02-26T03:57:00.001-08:00

Waterworlds

Reconstruction of a Mesolithic settlement, with the Roman temple of Ebora on the background

Reconstruction of the mesolithic burial ground, with shell-midden, of Moita do Sebastião (on progress...)

Flying over smooth landscapes

2008-02-25T12:41:00.000-08:00

South of Evora, ploughed fields

Neolithica Ebora

2008-02-24T12:13:00.001-08:00

Reprodução tridimensional de um povoado neolítico, com o templo romano em segundo plano

To the West of Monsaraz

2008-02-07T00:56:00.000-08:00

Barrocal in Winter
New aerial images of the beautiful territory of Monsaraz

Barrocal: the farm house and the granite quarry (respectively, the settlement of the future Communitarian Centre and the Hotel).

Monte do Barrocal (on the left) and the hill of Monsaraz

The Roman villa of Barrocal (the rectangle around the pond). The Alqueva Dam on the horizon.

Monsaraz from the West

Monsaraz and, behind it, the Late Bronze Age hillfort of S. Gens

The Avenue at Graça do Divor

2008-01-30T14:52:00.001-08:00

Two stone paralel lines, in front of the chapel of Nossa Senhora da Graça do Divor: a feature of uncertain date and function.

The Chapel at sunset

The Avenue on its eastern end

The western bottom, on the ridge separating the hydrographic basins of the Tejo and Sado rivers (Pedro Alvim)

To the East of the Chapel, the Avenue is less preserved and shows a slightly different orientation

Around one Km to the South of the Chapel, rests of another stone lined avenue.

The ridge to the South of the Avenue

Aerial landscapes in Central Alentejo

2008-01-28T05:47:00.001-08:00

Paço das Vinhas (Évora)

Dolmen of the Paço das Vinhas 2

The River Degebe, close to Paço das Vinhas

In the first plan, a prehistoric settlement, close to the dolmen Paço das Vinhas 2.

The granit outcrop has evidences of quarrying

Another prehistoric settlement in the left bank of the River Degebe

The same settlement site

A cup marked stone in the settlement

Detail of the cup marked stone

Aerial landscapes in Central Alentejo

2008-01-28T04:18:00.001-08:00

Redondo (Monte do Cabido)

Flying close to Redondo, over an area with prehistoric settlements

Aerial landscapes in Central Alentejo

2008-01-28T04:14:00.000-08:00

Crossroad to Torre de Coelheiros

The flat bare landscapes South of Evora

Aerial winter landscapes in Central Alentejo

2008-01-28T04:01:00.001-08:00

Graça do Divor (Évora)

Grassland, green oaks and riparian trees

Lines in a rural landscape

more lines

The old railway changed into an eco-track connecting Évora to Graça do Divor (and further...)

The Cabeço dos Mouros settlement. It is a cyclopic building, from Early Roman times. It has been arranged for visits, and can be reached through the eco-track, taking a deviation to the West, not far from the Graça do Divor old railway station.

Aerial landscapes in Central Alentejo

2008-01-28T03:46:00.001-08:00

Oliveirinha (Évora)

The only point where, if you drop water, it can flow to the rivers
Tejo, Sado or Guadiana... the most important rivers of the south of Portugal

On and around the outcrops on the first plan of the image, there is an Early Bronze Age settlement.

Just landscape with a pond

The Oliveirinha farm house. Behind it, there is a possible (though doubtful) standing stone.

Nomadic menhirs in Alentejo

2007-11-15T03:12:00.000-08:00

The menhir of Esbarrondadouro, has been discovered, in 1995, following informations given by a shepherd who used to work in the farm.
In that time, the menhir was laying inside an enclosure used for pigs.
Some years later (2004), I found it removed from its former location, due to the works of enlargement of the pig structures.
In a recent visit, I had a new surprise: the menhir was not in the place where I had seen it the last time, when I had drawn it and taken GPS references.
Looking around, I found it erected close a recently restored farmhouse, some 400 m apart.
This seems to be an undesired effect of the growing awareness of farmers, in megalithic areas, about that kind of archaeological evidences...
We expect now to have the permission of the farmer to remove it to a more convenient location.

The original setting of the menhir, currently used as an enclosure for pigs

Very like a menhir...

The area where the menhir has been placed, after being removed from the original setting

The new setting of the menhir

E puore si muove...

Megalitismo alentejano contemporâneo

2007-11-12T03:00:00.000-08:00

O Convento da Cartuxa (Évora)

O portão da Cartuxa

Estrutura elementar, feita com blocos recuperados de alvenaria, onde diariamente os monjes se reunem para conversar.
Note-se a planta em ferradura, orientada a Leste, evocando, sugestivamente, os recintos megalíticos alentejanos.

Megalitismo, Claro

2007-10-27T12:25:00.000-07:00

Um passeio outonal pelo megalitismo de Montemor-o-Novo. Organização Célia Godinho (CMMN). Imagens do João Claro.

Megalitismo natural em Sesimbra

2007-10-05T11:36:00.000-07:00

A Pedra do Frade, junto à fantástica Gruta do Frade

A entrada da Gruta do Frade

A Pedra da Mula, nas imediações do Frade

À mão

2007-10-02T07:35:00.000-07:00

Visite o site das Oficinas do Convento

Residência das oleiras de Trás di Monti em Montemor-o-Novo
Saturnina Tavares e Isabel Semedo

13 de Outubro a 24 de Novembro 2007

Coordenação do projecto: Virgínia Fróis
Produção: Oficinas do Convento Associação Cultural de Arte e Comunicação Montemor - o - Novo

1.

A residência tem como objectivo a troca de saberes e o desenvolvimento de novas competências em todos os participantes envolvidos.

Esta viagem para as oleiras, que lideram o processo de renovação da olaria em Cabo Verde no local de Trás di Monti, será um forte incentivo para o reforço e valorização desta arte, assim a oportunidade de reverem parte do seu património, guardado nos museus portugueses, permitirá um melhor conhecimento das peças e a sua eventual identificação, este contacto também com outras peças do museu permitirá às mestras oleiras contextualizarem o seu trabalho.
O contacto com outros criadores e com oleiros portugueses que produzem peças de qualidade, facilitará o desenvolvimento dos processos criativos que permitam a evolução para novos objectos que respondam às necessidades actuais.

A deslocação de Saturnina Tavares e de Isabel Semedo a Portugal, a diversidade de contactos e experiências que este programa vai permitir contribuirá para um novo entendimento das possíveis relações entre as artes tradicionais e a arte contemporânea, e será um motor para novas iniciativas que aproximem os dois povos.

2.
As actividades a desenvolver terão a participação das seguintes entidades:
Oficinas do Convento, Faculdade de Belas Artes, Câmara Municipal de Montemor – o - Novo, Casa das Artes Jorge Vieira, Museu de Olaria de Barcelos, Museu Nacional do Azulejo.

3.
Programa de trabalho

VISITAS
OUTUBRO
15 - Visita Museu de Etnologia
NOVEMBRO8 e 9 - Olaria de Beringel Museu Jorge Vieira Beja
20 - Museu de olaria de Barcelos
21 - Visita a olaria na região de Barcelos

TRABALHO / OLARIA
OUTUBRO
16 a 18 - Preparação da oficina e modelação de peças
19 a 21 - Oficina de Etnocerâmica / PROGRAMA em anexo
22 – Manhã - Oficina Joaquim / Tarde Escola e o Rio
23 a 26 , a 30 e 31 - Modelação de Potes
Instalação “Rio Submerso” de Virgínia Fróis
29 - Oficina para alunos do Laboratório de Cerâmica / Faculdade de Belas Artes
NOVEMBRO
5 - Oficina para alunos do Laboratório de Cerâmica / Faculdade de Belas Artes
6, 7, 13 e 14 –
Manhã - Modelação de peças para vidrar na oficina de Joaquim Pimentão
Tarde - Trabalho na Oficina da Criança
12 - Manhã - Oficina Joaquim Pimentão
Tarde Escola e o Rio
15 e 16 - Acabamento de peças e recolha de materiais de queima
16, 17 e 18 - Oficina de Etnocerâmica / PROGRAMA em anexo

TEMPO LIVRE
OUTUBRO
13,14, 27, 28
NOVEMBRO
1 ,2 ,3 ,4 ,10 ,11 ,19 ,22 ,23

4.
Apresentação de resultados

a)Exposição das peças produzidas pelas das oleiras em Montemor-o-Novo

Novembro / Dezembro / Janeiro ou Fevereiro 2008 (a acertar)
Galeria Municipal Montemor-o-Novo
Museu Jorge Vieira / Beja
Museu de Olaria de Barcelos

b) Participação na modelação dos elementos cerâmicos para a “Instalação Rio submerso” de Virgínia Fróis, a apresentar na Exposição Ressonâncias em 2008:

18 de Maio / Julho
Museu Nacional do Azulejo / Lisboa
Julho / Setembro
Mosteiro de Alcobaça
Outubro Novembro
Casa das artes Jorge Vieira / Beja

Apoios

Municípios de Montemor-o-Novo e do Tarrafal
Ministério da Cultura de Cabo Verde
Embaixada de Portugal

Blogs de Verão

2007-08-15T10:19:00.001-07:00

No Verão, os nossos blogs vão para o campo...

Clique na imagem

Megalitismo norueguês contemporâneo

2007-07-20T02:15:00.000-07:00

Imagens tiradas no Cabo Norte (Nordkapp) o ponto mais a norte da Europa continental ( 71º 10.35' N).

Situado bem acima do Círculo Polar Ártico, amenizado pela Corrente do Golfo (doutro modo seria tão inóspito como o Norte do Alaska ou a Sibéria às mesmas latitudes), foi também palco da presença do homem pré-histórico. Um grupo de geólogos noruegueses desenterrou recentemente um corpo de neandertal gelado (Nordkapp Man). Em tempos prehistóricos Nordkapp era um local de sacrifícios Sami (Lapões) e na literatura turística encontram-se referências à presença de artefactos paleolíticos, neolíticos, etc.

As fotos são no entanto de "menires" modernos. De facto, trata-se de um monumento criado em 1989 por sete crianças de diferentes partes do mundo para simbolizar a cooperação, a amizade, a esperança e a alegria, através de todas as fronteiras. É uma iniciativa da "Children of the Earth" que patrocina um prémio anual para distinguir uma organização ou projecto que vise a melhoria das condições de vida das crianças no mundo. Desde 1989 a cerimónia de entrega tem ocorrido no Nordkapp.

C. Marciano

sesimbra

2007-06-06T17:43:00.000-07:00

Sesimbra vista do lado do Alentejo
Arte rupestre contemporânea em Sesimbra

Megalitismo alentejano contemporâneo

2007-06-03T12:07:00.000-07:00

Barrocal megaliths and Spring

2007-05-24T03:35:00.000-07:00

The dolmen of the Lagar do França, after the remotion of the bushes around it

Flowers with red dots

Barrocal from the air

2007-05-21T17:04:00.000-07:00

The cross road: the road aligned N-S with the menir, vertebrating the farm, and the Monte do Barrocal-Monsaraz road (W-E).

Monsaraz from the vertical of Menir do Barrocal

The Alqueva Dam, from the vertical of Menir do Barrocal

The surroundings of menir do Barrocal; the ridge limiting the eastern part of the platform, where the menhir stands, is a geological aligment, with many other exemples in the image.

Megalitismo alentejano contemporâneo

2007-05-16T03:51:00.000-07:00

Instalação de Elsa Gonçalves, na sede do Grupo Pró-Évora

Megalitismo Galego Contemporâneo

2007-05-14T04:00:00.000-07:00

A Coruña (Galiza), junto à Torre de Hércules

Megalitismo Alentejano Contemporâneo

2007-05-08T12:39:00.000-07:00

Imagens enviadas pelo Arqº Jorge Cruz, sem indicação de proveniência, mas oriundas, provavelmente, da área de Reguengos de Monsaraz

The hidden faces of the stones

2007-04-18T01:58:00.000-07:00

Externsteine. Splendid natural outcrops in Germany.

Skara Brae

2007-03-28T11:03:00.000-07:00

Neolithic settlement in the Orkneys (Scotland). The best preserved in Europe, with fantastic details like, for instance, the furniture inside the rooms.

[link]

Penedo Macho

2007-03-26T09:26:00.000-07:00

O Lago do Castro da Brioa.

Penedo Macho

Ciladas (Vila Viçosa).

Decorreu sábado passado, dia 24 de Março, um passeio pedestre às chamadas Ruínas do Lago e Ponte Romana, próximas do Castro da Brioa (S. Romão/Ciladas, Vila Viçosa).

A iniciativa do passeio partiu da Associação Jovem de Ciladas, uma associação que tem desenvolvido esforços para sensibilizar a população local para o património histórico e natural existente.

(Augusta Tapadas)

À volta da Moenga

2007-03-24T13:39:00.000-07:00

Nos arredores da Confraria da Moenga, foram identificadas, nos últimos tempos, novas realidades arqueológicas, no contexto da abertura dos canais de rega do Alqueva e das condutas das Águas do Alentejo Central.

Destaca-se, pela relativa raridade, um conjunto de silos da Idade do Bronze - num local onde já era conhecida uma considerável ocupação romana - e um povoado calcolítico, com fossos, de um tipo que começa agora a ser identificado no Alentejo, mas de que não se tinha ainda confirmado nenhum caso, no concelho de Évora.

Silos de fundo cónico da Mesquita (Idade do Bronze)

Um dos silos parcialmente escavado

O fosso do povoado do Albardão, de perfil em V e cerca de 2,50 m de profundidade

Mais próximo da Confraria, identificámos agora um novo sítio romano, com grande abundância de materiais de superfície, onde são visíveis restos de muros, alguns com aparelho de tipo ciclópico.

Um dos muros com aparelho ciclópico

Outro muro com aparelho ciclópico

Materiais de superfície: tijolos de quadrante e opus signinum

Pia rectangular, no topo de um afloramento.

Moenga

2007-03-24T13:13:00.000-07:00

Os mais pequenos aprenderam os segredos da moenga, na azenha da Confraria.

Mestre Salgueiro explicou as virtudes dasplantas medicinais

Depois do passeio, provaram-se as sopas (de poejo, beldroegas, cardos, etc.),
ouviu-se música e confraternizou-se

Confraria da Moenga, junto ao rio Degebe.

Prehistoric Evora

2007-03-19T05:09:00.000-07:00

Aerial image of the neolithic/chalcolithic settlements of S. Caetano,
Alto de S. Bento and Quinta do Chantre. Évora on the right side of the image.
[link] [link]

Alto de S. Bento : [link] [link] [link] [link] [link] [link]