Grupo de Estudos do Megalitismo Europeu

European Megalithic Studies Group Meeting
Seville, Spain, November 3-5, 2008

Colin Richards speaking about the Easter Island monuments

Mike Parker-Pearson speaking about Stonehenge.

The round-table about chronology, held in Valencina de la Concepcion

One of the sessions of the work-shop in Sevilla: M.Calado, L. Garcia, R. Joussaume, J. Guilaine, C. Scarre.

Socializing in Seville

Visiting the superb monument of Cueva de Menga and its incredible well (19,5 m deep)

Visiting Matarrubilla, Pastora, Vera and Romeral.

Participants:

- Rui Boaventura. University of Lisbon
- Manuel Calado. University of Lisbon
- Francisco Carrión Méndez. University of Granada
- Leonardo García Sanjuán. University of Sevilla
- Jean Guilaine. College de France
- Roger Joussaume. Centre Nationale de la Recherché Scientifique
- Philine Kalb. Deutsches Archäologisches Institut
- Elías López-Romero González de la Aleja. CSIC
- Michael Parker Pearson. University of Sheffield
- Colin Richards. University of Manchester
- Chris Scarre. University of Durham
- Karl-Göran Sjögren. University of Goteborg
- David Wheatley. University of Southampton

Megalitismo alentejano contemporâneo

o"a chama de 6,5 toneladas abastecida directamente pelo gasoduto da Argélia" do escultor Carlos Dutra.

Colloque Nantes

Gabriel Cooney, Luc Laporte e Chris Scarre

Gérard Bénéteau

Camille. Jean-Marc e Chris

Jean-Noel e Emmanuel

Understanding stones

Carnac

Colóquio Internacional

Tropical megaliths

Cerâmica neolítica contemporânea

Arte e arqueologia: peças de Sara Navarro (Oficinas do Convento, Montemor-o-Novo)

Amazonian Rock Art ?

Amazonian megaliths? Amazonian submegaliths?
Amazonian geogliphs?
Amazonian petrogliphs?
Amazonian stone art?

Whatever... it is just fantastic.

Fotos enviadas para a minha página de Arqueologia Digital, por João Saldanha, explicando tratar-se de um sítio "localizado no Amapa, fronteira com a Guiana Francesa, são figuras de homens e animais no topo de um Inselberg"

Megalitos amazónicos

Ometanímpe, os "Transformados"
Protásio Frikel (1961) - Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi, nº17, p.1-16

O alinhamento mede 32,5 m


No Norte do Estado do Pará, perto da fronteira com o Suriname, T. Frikel observou dois alinhamentos de pedras, associados a outros vestígios, para além de ter tido notícia de, pelo menos mais 3 outros sítios que não visitou.
Um deles, ilustrado na imagem, foi interpretado pelos índios Tiriyó com a seguinte lenda:

"Quando os Aibüba (os antepassados) moravam em Wáipa, houve uma noite muito longa. O Sol não quis aparecer. Eles sairam para o campo e se sentaram ali para esperar o aparecer da luz. Mas a escuridão não quis findar e os Aibüba não quiseram sair sem ver o nascer do sol. Assim ficaram sentados até se tornarem pedras. Elá ainda estão.

O conjunto, formado por 52 pedras, tem associado um círculo radiado, gravado na rocha, uma pia natural e um outro bloco, também natural. A linha ajusta-se ao eixo N-S e implanta-se numa plataforma exposta a Nascente.
Os índios "dividem estes 'transformados' em famílias e indicam quais os homens e quais as mulheres e crianças."
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Um outro sítio, descrito por A. Frikel, são os Transformados de Manákamã.
"Tem uma extensão de 27 m e se compõe de 13 pedras"; "nos relatos da tradição fala-se também da noite comprida e do medo dos Aibüba. Estes (...) se sentaram sobre as pedras que serviam de bancos. Esperaram assim a luz e o Sol que demorou a vir. Esperaram até se tornarem em pedras como "encantados".

Informação transmitida por Victor Martins, que prepara, no MPEG, um Mestrado sobre os materiais arqueológicos relacionados com estes sítios.